Europäisches Institut für Menschenrechte - Prof. Dr. Dr. Ümit Yazıcıoğlu -
       Europäisches Institut für Menschenrechte- Prof. Dr. Dr. Ümit Yazıcıoğlu -

Sömürgecilikten Apartheid'e - Filistin!

Sömürgecilikten Apartheid'e - Filistin!

Prof. Dr. Dr. Ümit Yazıcıoğlu

 

Oslo Anlaşmalarının imzalanmasından neredeyse 30 yıl sonra, iki devletli çözümün uygulanma şansı yok. Gazze Şeridi'ndeki acımasız abluka devam ederken, geniş kapsamlı ayrımcılık önlemlerine maruz kalan Batı Şeria halkı artan zorluklarla karşı karşıya. Filistinli siyasi seçkinler tam bir kargaşa içindeyken, toplum pes etmiyor.

"Kudüs'te, Joe Biden Filistin ölüm sertifikalarını veriyor”. İsrailli gazeteci Gideon Levy, Amerikan başkanının Temmuz 2022'de Orta Doğu'ya yaptığı ziyareti bu başlıkla özetledi. Biden iki devletli çözümü geçerken destekledi, ancak kendisinin de belirttiği gibi "yakın vadede değil". O zaman ne olacak? İsrailliler kendileri için karar verecek mi? Yerleşimciler gönüllü olarak yerleşim yerlerinden ayrılacak mı? Sayıları 700.000'den 700.000'e çıktığında mutlu olacaklar mı? Bir milyona insan nereye gidecek? Bölüm kapanıyor, Haaretz yayıncısı devam ediyor– Filistinliler ılımlılık kartını ve Batı'yı oynayabildiğinde. Şimdi, Siyonizm karşıtlığının onu anti-Semitizm ile eşitleyen çarpık bir tanımını içeren Boykot, Tecrit, Yaptırımlar (BDS) kampanyasına karşı yeni bir yasanın getirilmesiyle, ABD ve Avrupa Filistinlilere kaptırıldı. Filistinlilerin "kaderleri, Amerika Birleşik Devletleri'nin yerli halklarının kaderine giderek daha çok benziyor."

Filistinlilere kendilerini "Kızılderililer" rezervlerine kilitlemekten ve egzotik arayan birkaç turist için dabka dansı yapmaktan başka bir şey kalmayacak mı? 1967 Arap-İsrail Savaşı'ndan bu yana siyasi, diplomatik ve sosyal durumları hiç bu kadar çaresiz olmamıştı. Filistinliler, 1948'de İsrail'in kurulmasından, siyasi liderlerinin tasfiye edilmesinden, mülteci kamplarına dağılmış birkaç yüz bin kişinin sınır dışı edilmesinden sonra çöl geçişini çoktan deneyimlediler. Ancak 1967-1969 yılları arasında fedai örgütler elverişli koşullardan yararlanarak Arap ülkelerinin yenilgisinin bıraktığı boşluğu doldurdular; yeni nesil silaha sarıldı ve kurtuluşun Filistinlilerin işi olacağını ilan etti. Filistin Kurtuluş Örgütü'nün (FKÖ) yeniden canlanması, ülkenin siyasi geri dönüşünü işaret etti.  Filistin'in jeopolitik haritadaki yerini yeniden kazanmasına izin verdi. Birkaç yıl içinde FKÖ, özellikle Ürdün ve Lübnan'daki mülteci kamplarında ve işgal altındaki Batı Şeria, Gazze Şeridi ve Doğu Kudüs'teki Filistin topraklarında kök saldı. Yavaş yavaş, Yaser Arafat'ın 1974'te BM Genel Kurulu önünde yaptığı konuşmayla teyit edilen "Filistin halkının tek temsilcisi" olarak tanındı.

Silahlı mücadeleden İntifada ‘ya

Ne 1960'ların sonlarında başlayan uçak kaçırma olayları, ne Münih Olimpiyatları'nda (1972) İsrailli sporcuların öldürülmesi, ne de İsrail'de sivillere yönelik saldırılar bu ivmeyi yavaşlatmadı. Cezayir'in bağımsızlığının sadık bir savunucusu olan Fransız işgali altındaki yayınevi Éditions de Minuit'in yöneticisi Jérôme Lindon şu gözlemde bulundu: "Filistinliler neden bir yeri olan uluslar tarafından kendi kullanımları için yaratılan modern savaş oyununun kurallarına yeryüzünde uysunlar? "Terörizmin bir hastalıktan çok siyasi çıkmazın bir belirtisi olduğu Avrupa’da resmi düzeyde anlaşılmaya başlandı. 1975'te Fransa Cumhurbaşkanı Valéry Giscard d'Estaing, Paris'te bir FKÖ ofisi açmayı kabul etti.

Ancak, kurtuluşun silahlarla olacağı fikri giderek değer kaybetti. 1970-1971'de Ürdün'den sürülen FKÖ, 1982'de yeniden Lübnan'dan atıldı. 1982 yazında Beyrut kuşatması bazı Avrupalıların sempati terazisini Filistinliler lehine çevirmişken, onlar Filistinlilerden derinden etkilendiler. Lübnan başkentinin toplar, uçaklar ve tanklarla kitlesel bombalanması, İsrailli General Ariel Şaron, Sabra ve Şatilla kamplarındaki katliamlar (16-18 Eylül 1982) bir yana, askeri seçeneğe son darbeyi indirdi. Özellikle Arap rejimleri İsrail'le yüzleşmekten vazgeçtikten ve en güçlüsü olan Mısır ile 1979'da ayrı bir barış anlaşması imzaladığından beri yerel askeri operasyonlar etkinliğini daha da kaybetti. FKÖ savaşçılarının Tunus'tan Yemen'e kadar Filistin sınırlarının çok uzağına dağıldı. Bununla birlikte, FKÖ'nün iki gücü vardı: Birinci İntifada (1987-1993) tarafından teyit edilen ulusunun desteği ve uluslararası sahnede, özellikle Avrupa'da, deklarasyonun da teyit ettiği gibi, onsuz barışın mümkün olmayacağına dair artan farkındalık. Haziran 1980'de Venedik'te Filistinlilerin kendi kaderini tayin hakkını ve Ortadoğu'daki herhangi bir müzakereye FKÖ'yü dahil etme ihtiyacını tanıyan Avrupa Ekonomik Topluluğu'nu kendi lehlerine kazandılar.

Kullanıcının dikte ettiği oda

Soğuk Savaş'ın sona ermesi ve "sosyalist kampın" çöküşü, Güney Afrika'dan Orta Amerika'ya kadar çeşitli çatışmaların çözümünden doğan iyimserlik, İntifada yıllarından sonra İsrail toplumunun yorgunluğu, Batı kamuoyunun öfkesi Filistinlilere yönelik baskı, 13 Eylül 1993'te Arafat ve İsrail Başbakanı Yitzhak Rabin tarafından Amerikan Başkanı Bill Clinton'ın himayesinde imzalanan Oslo Anlaşmalarına yol açtı. Varsayımlarını şöyle özetleyebiliriz: Beş yıllık bir geçiş döneminden sonra bir Filistin devleti haline gelmesi gereken Filistin Otoritesi'nin kurulması. Tarihi Filistin topraklarının tamamını kapsayan, Müslümanların, Yahudilerin ve Hristiyanların yan yana yaşayacakları demokratik bir devlet fikrinden yola çıkarak FKÖ -Batı'nın zorlamasıyla yan yana var olan iki devlet projesini imzalanması.

Ancak Oslo Anlaşmaları, eşit haklara sahip iki ortak arasında yapılan bir anlaşma değildi, işgalciler tarafından işgal edilene dayatılan, güç dengesinin birinci taraf için çok aleyhte olduğu bir düzenlemeydi. İfadeler muğlaktı, bu muğlaklık ve İsrail'i destekliyordu - örneğin, Filistinlilere iade edilmesi gereken toprakların sömürgeleştirilmesinin durdurulmasından bahsedilmiyordu. Yine de barış dinamiklerine yol açabilirler mi?

Hayır, çünkü işgalci her aşamada - ABD'nin desteği ve Avrupa Birliği'nin zımni onayıyla - tek taraflı bakış açısını dayattı. Anlaşma metninin sadece küçük bir kısmı hayata geçirildi: Filistinli siyasi tutukluların tamamı serbest bırakılmadı, Gazze'deki liman inşa edilmedi ve Batı Şeria ile Gazze Şeridi arasındaki "güvenli geçiş" açıldı. beş yıllık bir gecikme. İsrail Başbakanı Yitzhak Rabin "hiçbir tarihin kutsal olmadığını" vaaz etti ve kolonizasyon tüm hızıyla devam ediyordu. Tel Aviv, Batı Şeria'nın Kafkaesk bir parçalanmasını dayattı. Biriken gecikmeler Filistinlilerin sabrını tüketti ve Arafat'ın müzakere yolunu eleştiren Hamas'ın konumunu güçlendirdi. Bağımsızlık ve refah getirmesi gereken "barış" elde edilemedi.

Cömert bir teklif yoktu

İsrail Başbakanı Ehud Barak, Yaser Arafat ve Başkan Bill Clinton, Temmuz 2000'de Camp David'de çözülmemiş sorunları (sınırlar, mülteciler, yerleşimlerin geleceği, Kudüs) çözmek için bir zirve başlattığında, Filistin Yönetimi yalnızca 40'ı kapsayan dağınık arazi parçalarını kontrol ediyordu. Batı Şeria'nın yüzdesi. Bu müzakereler sırasında İsrail'den "cömert bir teklif" gelmediğini etkinliğe katılanların anlatımlarından biliyoruz. Tel Aviv, Batı Şeria'nın en az %10'unu ilhak etmek ve Kudüs'ü elinde tutmak, sınır kontrolünü sürdürmek ve yerleşim yerlerinin çoğunu elinde tutmak istiyordu. Yenilgi kaçınılmazdı, ancak Ehud Barak Arafat'ın sorumlu olduğunu ileri sürdü. Doğal sonuç, Eylül 2000'de çok sayıda kurban, bombalama ve saldırı getiren ikinci İntifadanın patlak vermesiydi. Bu arada Ehud Barak, İsrail kamuoyunu artık barış görüşmeleri için bir ortağı olmadığına ve "Arafat'ın gerçek yüzünü" keşfettiğine ikna etmeyi başardı; Uzun süredir İsrailli barış aktivisti Uri Avnery'nin ona "barış suçlusu" demesi sebepsiz değil.

Arafat'ı yalnızca "barış sürecinin" başarısızlığından sorumlu tutmayanlar bile mükemmel suçluyu buldular: "her iki taraftaki aşırılık yanlılarıydı bunlar." Ancak böyle bir yorum, İsrail'in hem hükümet hem de halk tarafından Öteki'ni, yani Filistin'i eşit olarak tanımayı reddetmesinin kritik önemini gölgeliyordu. Filistinlilerin haysiyet, özgürlük, güvenlik ve bağımsızlık hakları her zaman İsrail'in haklarına tabi olmuştur. Bu sömürgeci zihniyetin geçmişi Siyonist hareketin başlangıcına kadar uzanıyor ve birçok Batılı, İsrail'de apartheid'ın varlığına dair polemiklerin de gösterdiği gibi, bunu tanımayı reddediyor.

Sıradan apartheid

19 Temmuz 2018'de İsrail Parlamentosu, "Yahudi Halkının Ulus Devleti Olarak İsrail" başlıklı yeni bir Temel Yasayı kabul etti. Yahudi halkına mahsustur" ve sonuç olarak, bu hak Filistinlilere verilmemiştir. Başka bir makalede, "devletin Yahudi yerleşimlerinin gelişimini ulusal bir hedef olarak kabul ettiğini ve bu girişimleri teşvik etmek ve güçlendirmek için çalışacağını" belirtmektedir - bu, ister Batı Şeria'dan ister Kudüs'ten olsun, Filistinlilere ait topraklara müsadere etme hakkı anlamına gelir. İsrail vatandaşlarının yanı sıra. Yeni Temel Kanunun metni apartheid durumunu onaylıyor, Uluslararası Ceza Mahkemesi'nin "bir ırk grubunun diğer herhangi bir ırk grubu üzerinde kurumsallaşmış sistematik baskı ve tahakküm rejimi" olarak tanımlanıyor. 2021'de İsrailli örgüt B'Tselem, "Ürdün Nehri ile Akdeniz arasında bir Yahudi üstünlüğü rejimi vardır" dedi. Bu sonuç, iki büyük STK, İnsan Hakları İzleme Örgütü ve Uluslararası Af Örgütü tarafından tekrarlandı. Batı'da Çin'i, Venezüella'yı veya Rusya'yı kınayan haberler nedeniyle övülürken, bu kez itibarsızlaştırıldılar ve eleştiri nedeniylede antisemitizmle suçlandılar.

Fransa'da 2000'den sonra siyasi sınıfın önemli bir bölümünün İsrail'e doğru kaymasına işaret eden inançlar bir yana, iyi niyetli, samimi, çoğu kez işgali kınayan insanların, açıkça teyit edilmiş olanı kabul etmesi neden bu kadar zor? İsrail yasalarına göre Güney Afrika ve İsrail arasındaki temel farklılıkları vurgulayarak, İsrail'in belirli bir imajını "kurtarmaya" çalışıyorlar. Bu, Tapınağın İsrail tarafından yıkılmasından bu yana sürgünde yaşayan Yahudilerin "dönüş hakkını" onaylayan bir tür "mucize". Aynen Romalılarda olduğu gibi.

Sömürge gündemi

Yine de Siyonist siyasi hareketin 19. yüzyılın sonlarında kuruluşundan bu yana gerçek, somut, gündelik tarihi, onu kuşatan derin farklılıklara rağmen, örtüşüyor ve Batı dünyasının fethi hareketiyle damgasını vuruyor. 1967 savaşı patlak verdiğinde, kendisi de Yahudi asıllı olan Fransız oryantalist Maxime Rodinson, Les Temps modernes dergisinde yayınlanan "İsrail, bir sömürge gerçeği mi?" başlıklı makalesinin sonunda belirtmişti; “İsrail Devleti'nin Filistin topraklarında kurulmasının, 19. ve 20. yüzyıllarda Avrupa-Amerika'nın geniş bir yayılma hareketine mükemmel bir şekilde uyan uzun bir sürecin doruk noktası olduğunu politik olarak gösterdiğime inanıyorum diyordu.   " Her neyse, kendi zamanında siyasi Siyonizm'in kurucusu Theodor Herzl, örneğin Güney Afrika'nın İngiliz fatihlerinden biri olan Cecil Rhodes'a yazdığı bir mektupta bunu açıkça itiraf etti: "Benim programım bir sömürge programıdır."

Siyonist hareketin en başından beri sömürgeci doğası, bir "ayrılık" politikası, yerleşimciler ve yerli halklar arasında henüz adı konulmamış bir apartheid anlamına geliyordu. Kuzey Amerika, Avustralya, Güney Afrika ve Cezayir'de olduğu gibi, yerleşimci sömürgeciliği, orijinal sakinleri her zaman yerinden edilebilecek ve hatta iyi niyetle Tanrı ve medeniyet adına yerle bir edilebilecek yasadışı arazi kullanıcıları olarak görmüştür.

Siyonist sömürgeciliği "özel bir durum" haline getirecek olan "Yahudi halkı" ile Kutsal Topraklar arasındaki bağlantıyla ilgili olarak Rodinson alaycı bir tavırla şunları söyledi: tüm Yahudiler tarafından, okuyucularımı gücendirmeden, bu argümanla ikna olduklarına ikna oldum. İsrailli araştırmacı Ilan Pappé'nin çok güzel bir şekilde ifade ettiği gibi, "Çoğu Siyonist Tanrı'ya inanmıyor, ancak onlara Filistin'i verdiğine inanıyor." Ve bu inanç, din karşıtı olanlar da dahil olmak üzere birçok Batılı tarafından paylaşılıyor. Ancak herhangi bir mahkeme Mukaddes Kitabı bir mülk tapusu olarak kabul edebilir mi?

Yahudilerden nasıl nefret edilir ve İsrail nasıl sevilir?

Çeşitli "yerleşimci sömürgeciliği" türleri arasında farklılıklardan çok benzerlikler vardır. Araştırmacı Amy Kaplan'ın gösterdiği gibi, Amerika'nın İsrail'e duyduğu sempatinin bir kısmı, Uzak Batı'nın fethi ile Yahudi kolonizasyonu arasındaki ve silahlı Siyonist yerleşimci ile cesur kovboy arasındaki benzerlikten kaynaklanmaktadır. Daha da önemlisi, İsrail ile 1948'den 1994'e kadar Ulusal Parti tarafından yönetilen, ırk ayrımcılığını aşırı uçlara götüren ve bir "ayrı kalkınma" (apartheid) politikası izleyen Güney Afrika arasında kurulabilecek benzetmedir. Ulusal Parti'nin derinden antisemitik ve Nazi Almanya'sına sempati duyan liderleri, İsrail'le onlarca yıl işbirliği yaptılar ve buna diğer şeylerin yanı sıra, askeri nükleer teknolojinin satın alınmasıda dahildir. Bu doğal olmayan evliliğin sırrı İsrailli bilim adamı Benjamin Beit-Hallahmi tarafından deşifre edildi: "Yahudilerden nefret edip İsraillileri sevebilirsiniz, çünkü İsrailliler her zaman Yahudi değildir. İsrailliler, Afrikalılar gibi yerleşimciler ve savaşçılar. Sert ve sertleştirilmişlerdir. Nasıl hükmedeceklerini iyi biliyorlar”. Bu açıklama aynı zamanda dünyadaki aşırı sağ hareketlerin çoğu tarafından İsrail'e verilen destek için de geçerlidir.  Yahudiler Alman Nazileri büyük züllümler, katliamlar yapmıştırlar.  Yahudi aleyhtarı olmaya devam ederken, İsraillileri öncelikle "İslami tehdit" karşısında desteklenmesi gereken "beyaz yerleşimciler" olarak görüyorlar. Bu, Herzl'in İsrail'i barbarlara karşı bir medeniyet dayanağı olarak görme vizyonuyla uyumludur ve bu rol "Teröre Karşı Savaş" çağında yeni bir ihtişam kazanıyor.

Tecrübe ve kararlılık

1967 savaşının açtığı devir kapandı. Filistin liderliği tüm stratejik vizyonunu ve meşruiyetinin çoğunu kaybetti. Arap ülkeleri - daha az ölçüde kamuoyu - Filistin'den yüz çeviriyor. Hem "İslami terörizme" hem de Rusya ve Çin'e karşı seferber olan Batı, Filistin dramını en iyi ihtimalle bir dikkat dağıtıcı, en kötü ihtimalle de İsrail'in "meşru müdafaa hakkını" haklı çıkarmak için teröre karşı savaşta bir cephe olarak görüyor. Ağustos 2022'de Gazze Şeridi'nde olduğu gibi çatışmalar başlar. Avrupa Birliği, savunduğu iki devletli çözümü baltalayan yerleşim genişlemesine yanıt olarak en ufak bir yaptırım uygulamıyor.

Filistinlilerin karşılaştığı zorlukların ciddiyeti küçümsenemez. Büyük güçleri var ve dahası, Vietnam ve Güney Afrika'daki kurtuluş mücadelelerinden bu yana en büyük küresel dayanışma hareketinin desteğine sahipler. Onları topraklarından çıkarmaya yönelik tüm girişimlere rağmen, tarihi Filistin nüfusunun yarısını oluşturuyorlar ve sürgünde veya işgalde kazandıkları siyasi deneyim ve kararlılığa ve tarihi Filistin genelinde Mayıs 2021 ayaklanmalarıyla doğrulanan sarsılmaz bir ulusal bilince sahipler. Kudüs'ten Gazze'ye ve Hayfa'dan Cenin'e. İnatçı, inatçı, dirençli, vazgeçmek istemezler. Savaşın amacı, Carl von Clausewitz'in (1780-1831) yazdığı gibi, "düşmanı irademizi yerine getirmeye zorlamak" ise, İsrail en azından bu açıdan başarısız olmuştur.

 

8 Aralık 2022, Luxemburg.   

 

 

 

 

Empfehlen Sie diese Seite auf: